. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = الأدب : في إصلاح ذات البين ، والترمذي " 1938 " في البر والصلة : باب ما جاء في أصلاح ذات البين ، والطحاوي 4 / 86 - 87 و 87 ، والطبراني في " الصغير " " 282 " ، وفي " الكبير " 25 / " 183 " و " 184 " و " 185 " و " 186 " و " 189 " و " 190 " . . . و " 201 " ، والبيهقي في " السنن " 10 / 197 و 197 - 198 ، وفي " الآداب " " 131 " ، والبغوي " 3539 " من طرق عن الزهري ، به . وعند بعضهم زيادة ، وهي : " وقالت أم كلثوم : ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقوله الناس إلا في ثلاث : الحرب ، والإصلاح بين الناس ، وحديث الرجل امرأته ، وحديث المرأة زوجها " . وأخرجه الطبراني 25 / " 202 " من طريق قضيل بن سليمان ، عن حميد ، به . وأخرجه أيضا 25 / " 202 " من طريق سعيد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أم كلثوم . وقوله : " فينمي خيرا " هو بفتح الياء وكسر الميم ، أي : يبلغ ويرفع ، وكل شيء رفعته فقد نميته ، يقال : نميت الحديث أنميه : إذا بلغته على وجه الإصلاح ، وطلب الخير ، فإذا بلغته على وجه النميمة ، وإفساد ذات البين ، قلت : نميته بتشديد الميم . وقوله : " أو يقول خيراً " : هو شك من الراوي ، قال الحافظ في " الفتح " 5 / 299 - 300 : قال العلماء : المراد هنا أنه يخبر بما علمه من الخير ، ويسكت عما علمه من الشر ، ولا يكون ذلك كذباً ، لأن الكذب الإخبار بالشي على خلاف ما هو به ، وهذا ساكت ، ولا ينسب لساكت قول ، ولا حجة فيه لمن قال : يشترط في الكذب القصد إليه ، لأن هذا ساكت ، وما زاده مسلم والنسائي " في السنن الكبرى " من رواية يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه في آخره : " ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس : إنه كذب ، إلا في ثلاث " فذكرها ، وهي الحرب ، وحديث الرجل لامرأته ، والإصلاح بين = =